**سؤال: ماهو الفرق بين المني و المذي والودي وأحكام كُلاً منها والاحتلام ؟**


**جواب:**


**المني والودي والمذي من السوائل التي تخرج من الإنسان بشكل متكرر , ولكل منها أحكام تتعلق بالطهارة , وهذا بيان للفروق بينها وأحكامها:**


**أولا : ( المني ) وهو طاهر : وعلاماته :**


**1. الخروج بشهوة**


**2. يعقب خروجه فتور في الجسم**


**3. لونه أبيض مائل للصفرة .**


**4. ثخين ليس رقيقاً .**


**5. يخرج دفقاً وفي دفعات .**


**6. رائحته تشبه طلع النخل أو رائحة العجين ، وإذا يبس يكون رائحته كرائحة بياض البيض الجاف .**


**كل واحدة من هذه الثلاث كافيه في كونه منياً**


**أحكامه المتعلقة بالطهارة :**


**يوجب الغسل إذا خرج بلذة سواءً خرج يقظة أو مناماً ، بسبب جماع أو احتلام أو الاستمناء المحرم .**


**وقبل الغُسل من خروجه يحرم على المسلم: مس المصحف وقراءة القرآن والصلاة ودخول المسجد والطواف حول الكعبة إلا بعد الاغتسال بتعميم البدن بالماء مع النية والمضمضة والاستنشاق .**


**وعند تعمد إخراجه يبطل صوم الصائم .**


**-------------------**


**ثانيا : ( المذي ) نجس ، وعلاماته :**


**ماء رقيق لزج شفاف لا لون له يخرج عند المداعبة أو تذكر الجماع أو إرادته أو النظر أو غير ذلك ويخرج على شكل قطرات على رأس ـ الذكر ـ وربما لا يحس بخروجه ولا يصاب بعده بفتور.**


**أحكام الطهارة منه :**


**يجب التطهر من المذي من الثوب والبدن ويكفي النضح ( الرش ) لأن نجاسته مخففه ، مع غسل الذكر والأنثيين  وخروجه ناقض للوضوء فيجب عليه الوضوء لا الغسل . وهو يخرج من الرجل والمرأة وهو في النساء أكثر من الرجال قاله الإمام النووي في شرح مسلم ( 3/213**


**-------------------------**


**ثالثا : الودي ( نجس ) وعلاماته :**


**يخرج عقب ( البول ) وهو غير لزج ، أبيض ثخين يشبه البول في الثخانة ويخالفه في الكدورة ولا رائحة له يأخذ أحكام البول من حيث النجاسة والتطهير منه**


**------------------------**


**معلومة مهمة جدا :**


**وإذا استيقظ الإنسان فوجد بللا ، فلا يخلو من ثلاث حالات :**


**الحال الأولى :**


**أن يتيقن أنه مني ، فيجب عليه حينئذ الاغتسال ، سواء ذكر احتلاما أم لم يذكر .**


**الحال الثانية :**


**أن يتيقن أنه ليس بمني ، فلا يجب عليه الغسل في هذه الحال ، ولكن يجب عليه أن يغسل ما أصابه ، لأن حكمه حكم البول .**


**الحال الثالثة :**


**أن يجهل هل هو مني أم لا ؟ ففيه تفصيل :**


**أولا :**


**إن ذكر أنه احتلم في منامه ، فإنه يجعله منيا ويغتسل ،**


**لحديث أم سلمة رضي الله عنها حين سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل ، هل عليها غسل ؟**


**قال : ( نعم ، إذا هي رأت الماء ) .**


**فدل هذا على وجوب الغسل على من احتلم ووجد الماء .**


**ثانيا :**


**إذا لم ير شيئا في منامه ، فإن كان قد سبق نومه تفكير في الجماع جعله مذياً .**


**وإن لم يسبق نومه تفكير فهذا محل خلاف :**


**قيل : يجب عليه الغسل احتياطا . وقيل : لا يجب ، وهو الصحيح ، لأن الأصل براءة الذمة .**


**والله تعالى أعلم . نفعنا الله وإياكم بما ذكرنا .**


**المصادر :#فتاوى_الطهارة - للشيخ بن عثيمين رحمه الله (ص 221**